读康熙字典：
【唐韻】【集韻】【韻會】徒谷切【正韻】杜谷切，
𠀤音獨。【說文】誦書也。【徐鍇曰】讀猶瀆也。若四瀆之引水也。【詩·鄘風】中冓之言，不可讀也。【毛傳】抽也。【鄭箋】抽猶出也。【朱傳】誦言也。【禮·文王世子】冬讀書，典書者詔之。
又樂名。【周禮·春官·大司樂疏】《孝經緯》云：祝融之樂曰《屬讀》。
又曲名。【唐書·禮樂志】《讀曲》，宋人爲彭城王義康作也。
又官名。【唐書·百官志】集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章，校理經籍。
又姓，見【姓苑】。
又【集韻】【韻會】𠀤大透切，音豆。義同。【周禮·天官·宮正註】鄭司農讀火絕之。《釋文》徐音豆。
又【增韻】句讀，凡經書成文語絕處謂之句。語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式：凡句絕，則點於字之旁讀，分則微點於字之中閒。
又【韻會】通作投。【馬融·長笛賦】察度於句投。【註】說文曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆。投，句之所止也。○按此則讀與逗通。逗又與投通。
又叶亭歷切，音狄。【蘇轍·醉吟庵詩】詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。
读说文解字：
誦書也。从言賣聲。徒谷切
籒書也。籒各本作誦。此淺人改也。今正。竹部曰。籒、讀書也。讀與籒曡韵而互訓。庸風傳曰。讀、抽也。方言曰。抽、讀也。葢籒抽古通用。史記。紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮。是之謂讀。故⺊筮之辭曰籒。謂抽繹易義而爲之也。尉律。學僮十七巳上始試。諷籒書九千字。乃得爲吏。諷謂背其文。籒謂能繹其義。大史公作史記。曰余讀高祖侯功臣、曰大史公讀列封至便侯、曰大史公讀秦楚之際、曰余讀諜記、曰大史公讀春秋暦諩諜、曰大史公讀秦記皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經。
𣃔其章句爲讀。如周禮注鄭司農讀火絶之、儀禮注舊讀昆弟在下、舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀。凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀。凡言讀爲、讀曰、當爲皆是也。人所誦習曰讀。如禮記注云周田觀文王之德博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀。如禮言讀賵、讀書、左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀。而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭。讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云。誦其詩。讀其書。則互文見義也。从言。
𧶠聲。徒谷切。三部。 
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香港详细字义
◎ 读
〈名〉
(1) 语句中的停顿。古代诵读文章，分句和读，极短的停顿叫读，稍长的停顿叫句，今以逗号标志。也作“逗” [pauses in reading aloud]
句读之不知，惑之不解。——唐· 韩愈《师说》
援引他经，失其句读，以无为有，其可闵笑也，不可胜记也。——晋· 何休《春秋公羊注疏序》
基本词义
◎ 读
〈动〉
(1) (形声。从言，卖声。本义:读书)
(2) 籀书，抽释理解书的意义 [chant]
读，诵书也。——《说文》
主人习其读而问其传。——《公羊传·定公元年》
读其书。——《孟子》
相随观读，讽述以谈。——《论衡·谈天》
(3) 又如:读法(诵读法令);读祝(祭祀时宣读祈祷文);读鞫(审判时，宣读起诉理由)
(4) 阅读 [read]
好读书，不求甚解。——晋· 陶潜《五柳先生传》
则其读书也必专，而其归书也必速。——清· 袁枚《黄生借书说》
楚人贫居，读《淮南方》。—— 邯郸淳《笑林》
(5) 又如:读报;默读(不出声地读书);朗读;读律(学习法律);读画(用心鉴赏绘画的意境，风格);读过(读毕);读杂志;审读(审查阅读)
(6) 说 [speak;talk]
读，说也。——《广雅·释诂二》
号而读之也。——《庄子·则阳》
(7) 上学 [attend]。如:读大学;走读;半工半读
词性变化
◎ 读
〈名〉
(1) 文体名。属于题跋一类。用以记心得于书后，以备遗忘 [a style of calligraphy]
题读始于唐，跋书起于 宋。—— 徐师曾《文体明辨》
(2) 姓
常用词组