国语解释：
过去的、从前的。如：「昔日」。唐·崔颢〈黄鹤楼〉诗：「昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。」
夜晚。《左传·哀公四年》：「为一昔之期，袭梁及霍。」《文选·古乐府·饮马长城窟行》：「远道不可思，夙昔梦见之。」通「夕」。
姓。如汉代有昔登。
粗糙。《周礼·冬官考工记·弓人》：「老牛之角紾而昔。」
昔康熙字典：
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】
𠀤思積切，音惜。【說文】作㫺。乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。【類篇】隷作昔。【五經文字】後人以爲古昔字。【易•說卦】昔者，聖人之作《易》也。【疏】據今而稱上世，謂之昔者也。【詩•商頌】自古在昔，先民有作。【禮•曲禮】必則古昔稱先王。
又【詩•陳風】誰昔然矣。【傳】昔，久也。【疏】昔是久遠之事。
又【禮•檀弓】予疇昔之夜。【註】猶前也。
又【博雅】昔，夜也。【左傳•哀四年】爲一昔之期。【莊子•天運篇】則通昔不寐矣。
又姓。【廣韻】漢有烏傷令昔登。
又【集韻】倉各切，音錯。觕也。【周禮•冬官考工記•弓人】老牛之角紾而昔。【註】昔讀爲交錯之錯，謂牛角觕理錯也。
又【韻補】叶息約切。【左思•詠史詩】當其未遇時，憂在塡溝壑。英雄有迍邅，由來自古昔。
昔说文解字：
乾肉也。从殘肉，日以晞之。與俎同意。
𦝙，籒文从肉。思積切
(昔)乾肉也。周禮腊人。掌乾肉。凡田獸之脯腊膴胖之事。鄭云。大物解肆乾之謂之乾肉。若今涼州烏翅矣。腊、小物全乾者。鄭意大曰乾肉。小曰腊。然官名腊人。則大物亦偁腊也。故許渾言之。从殘肉。謂？也。象形。日㠯晞之。昨之殘肉。今日晞之。故从日。鄭注腊人云。腊之言夕也。此可證周禮故作昔字。後人改之。？者古文。籒文增肉作？。於義爲短。昔肉必經一夕。故古叚昔爲夕。穀梁經辛卯昔恆星不見、左傳爲一昔之期、列子昔昔夢爲君皆是。又引伸之則叚昔爲昨。又引伸之則以今昔爲今古矣。今古之義盛行而其本義遂廢。凡久謂之昔。周禮。昔酒。鄭云。今之酋久白酒。周語。厚味實腊毒。韋云。腊、亟也。讀若酋昔酒焉。味厚者其毒亟也。韋意久與亟義相成。積之久則發之亟。思積切。古音在五部。與俎同意。爼从半肉。且薦之。？从殘肉。日晞之。其作字之？同也。故曰同意。
(
𦠡)籒文从肉。今隷作腊。專用諸脯腊。
昔音韵方言：
国际音标 ɕi˥ 唐代读音 *siɛk日语读音 MUKASHI韩语罗马 SEK CHAK现代韩语 석越南语 tích
客家话 [梅县腔] sit7 [陆丰腔] sit7 [客语拼音字汇] xid5 [台湾四县腔] sit7 [东莞腔] sit7 [沙头角腔] sit7 [客英字典] sit8 [海陆腔] sit7 [宝安腔] sit7粤语 sik1潮州话 za2
近代音 心母 齊微韻 入聲作上聲 昔小空；中古音 心母 昔韻 入聲 昔小韻 思積切 三等 開口；上古音 黄侃系统：心母 鐸部 ；王力系统：心母 鐸部 ；
昔字源字形：
| 甲骨文 | 金文 | 楚系簡帛 | 說文 | 楷書 |
| 「昔」 甲2913合3524 | 「昔」 𣄰尊西周早期集成6014 | 「昔」 信1.087 | 「腊」 說文籀文 | 「昔」 |
| 「昔」 乙1968合1772 | 「昔」 史昔鼎西周早期或中期集成2189 | 「昔」 天策 | 「昔」 說文‧日部 | |
| 「昔」 明藏785 | 「昔」 善鼎西周中期集成2820 |
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韩国详细字义
〈名〉
(1) (象形。象残肉日以晞之，与俎同意。本义:干肉)
(2) 同本义 [dried meat]
昔，干肉也。——《说文》
(3) 假借为“昨。”从前;过去(与“今”相对) [former times;the past]
二曰昔酒。——《周礼·酒正》。?
昔之人无闻知。——《书·无逸》
自古在昔。——《诗·商颂·那》
昔者，圣王之作易也。——《易·说卦传》
昔栾武子。——《国语·晋语》
昔人已乘黄鹤去。—— 唐· 崔颢《黄鹤楼》
昔自郡城。——清· 周容《芋老人传》
(4) 又如:抚今追昔;今非昔比;今胜于昔;在昔(过去，从前);昔来(往日以来);昔士(古之贤人)
(5) 昨日 [yesterday]
昔者疾，今日愈，如之何不吊?——《孟子·公孙丑下》。赵岐注:“昔者，昨天也。”
(6) 傍晚[sunset;dusk]
是今日适越而昔至也。——《庄子·齐物论》
日入至于星出谓之昔。——《谷梁传·庄公七年》
其乐非特朝昔之乐也。——《史记·楚世家》
(7) 通“夕”。夜晚[evening]
通昔不寐矣。——《庄子·天运》
昔，夜也。——《广雅》
夏四月辛卯昔。——《谷梁传·庄公七年》
昔昔梦为国君……昔昔梦为人仆。——《列子·周穆王》
为一昔之期。——《左传·哀公四年》
常用词组